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過去，人常說“過大年，唱大戲”。如今，那些不同地域不同風(fēng)格的大戲又是怎樣的狀況呢？

“女媧娘娘補(bǔ)了天，剩塊石頭成華山。鳥兒背著太陽(yáng)飛，東邊飛到西那邊……-”激越高亢的陜西老腔，這幾年一下子火了起來。很多人接受不了那“锃破薩”（陜西方言：“喊破頭”之意）的風(fēng)格，但看得多了，便能感覺出其中酣厚醇和的味道。更為重要的是，這一帶有關(guān)中古老文化鮮明特色的劇種，是因?yàn)榉磸?fù)創(chuàng)新，才找到了一條與當(dāng)代文明相融合的路子，從而也給自己找到了一條生路。

與老腔相比，川劇的生存狀況卻要艱難得多。川劇在歷史上曾?-獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，其高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔，與“變臉”、“噴火”、“水袖”等獨(dú)樹一幟的表演技法，使其曾有“天下第一戲”的美譽(yù)。但抗戰(zhàn)之后，它卻突然走向了沒落與衰亡，藝人們甚至蹬起了三輪、擦起了皮鞋、補(bǔ)起了鐵鍋……

- 據(jù)調(diào)查，上世紀(jì)50年代，我國(guó)還存在有367個(gè)傳統(tǒng)戲曲劇種，但到目前，已?-消亡了100多種。一些極具特色的小劇種已成為戲曲史料，甚至沒能留下任何音像資料便消失了。即使是仍然勉強(qiáng)留存的，大多數(shù)也面臨著后繼無人、資金短缺、沒有劇場(chǎng)、表演技巧消失等困難。

顯然，拯救傳統(tǒng)民間文化，絕非給一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子那么簡(jiǎn)單，如果沒有扎扎實(shí)實(shí)的保護(hù)行動(dòng)，這樣的牌子與墓碑又有多大的差別呢？

文化要建設(shè)，但在某些方面，拯救和保護(hù)可能顯得更為重要。

比如大戲。 （策劃/本刊采編部 撰文/楊旭民）

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