在西安漢城湖景區(qū)，有一座巍然聳立的《漢武大帝》雕像，是魏兆輝2011年按照傳統(tǒng)雕塑技術(shù)完成的代表性作品。而到了2016年，漢武大帝雕塑附近又出現(xiàn)一組群雕《泰山封禪》，其中文臣武將的頭像模型是魏兆輝第一次嘗試使用3D打印機打印出的數(shù)字雕塑。這次成功，將魏兆輝的藝術(shù)創(chuàng)作帶向一個全新的領(lǐng)域。
走進雕塑家魏兆輝創(chuàng)辦并擔任藝術(shù)總監(jiān)的陜西鈺昆環(huán)境藝術(shù)工程有限公司（以下簡稱“鈺昆公司”）的工作室，盡管有心理準備，但到處擺放的大大小小的各式雕塑作品還是讓記者眼花繚亂。
“這些作品大部分都是用3D打印機打出來的。” 魏兆輝開門見山地拋出一個新的藝術(shù)概念：數(shù)字雕塑，即將數(shù)字設計圖形用3D打印機打印出來，再進行材料轉(zhuǎn)換，一件雕塑就制作完成。
在這間以雕塑設計、制作為主業(yè)的公司里，最為搶眼是一臺3D掃描儀，另外還有100多臺3D打印機。據(jù)魏兆輝介紹，鈺昆公司是國內(nèi)首家打破傳統(tǒng)雕塑工藝制作流程，引入數(shù)字雕塑及3D打印技術(shù)，并實現(xiàn)3D打印技術(shù)與雕塑藝術(shù)完美結(jié)合的企業(yè)。
一位傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)家的想象力
2015年之前，從西安美院雕塑系畢業(yè)20年的魏兆輝還是一位傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)家，他的雕刻作品多以大型城市雕塑在業(yè)界聞名。代表作品《佛法東傳》落地陜西省扶風縣法門寺，榮獲全國城市雕塑建設指導委員會“城市雕塑青年創(chuàng)作優(yōu)秀獎”；他創(chuàng)作的《漢武大帝》《天漢雄風》《張騫》《司馬遷》等作品作為“西安漢城湖公園組雕”，榮獲全國城市雕塑建設指導委員會“2011年度全國優(yōu)秀城市雕塑建設項目年度大獎”。
魏兆輝的這些城市雕塑作品與國內(nèi)其他很多名家的雕塑作品一樣，成為展示區(qū)或城市文化與藝術(shù)的重要載體之一?！拔业暮芏啻碜髌范际且詺v史人物為主題，嵌入相關(guān)的景區(qū)后，與周邊環(huán)境相呼應，具有很強的代入感。這樣一來，景區(qū)就不單純只能讓游客看風景，而可以由雕塑作品引發(fā)游客對歷史文化的關(guān)注。”魏兆輝說。
這幾年興起的旅游場景，恰好強調(diào)的就是人為構(gòu)建或創(chuàng)造的環(huán)境和情境，通過設計、布置、裝飾等手段來創(chuàng)造特定的氛圍和情感。雕塑作品正是旅游場景中的文化藝術(shù)的重要構(gòu)成部分。
▲魏兆輝在工作現(xiàn)場
▲數(shù)字雕塑的3D打印模型
2008年年初開始，西安市政府開始對未央?yún)^(qū)團結(jié)水庫進行水生態(tài)、水環(huán)境、水文化、水景觀等方面的綜合治理。這個水庫有著非常厚重的歷史底蘊，曾是漢長安城護城河及古漕運明渠的重要組成部分，主要負責當時長安城的貨物運輸，從戰(zhàn)略上來說具有極其重要的地位。
如何保護好漢長安城遺址，是這個規(guī)劃建設的新景區(qū)首先考慮的要素。后來，就形成了以“水文化”為韻、以“漢文化”為魂的主題定位，目的是將水文化與漢代歷史文化融為一體。按照規(guī)劃，要在6.27公里水面周圍建設七大不同主題片區(qū)，設計建設24組雕塑、29處歷史文化廣場、14座游船碼頭及8座跨湖橋梁等景觀，成為西安最大的漢文化主題公園和西安北部最大水景觀，同時還成為國家級水利風景區(qū)。
魏兆輝創(chuàng)作的《漢武大帝》雕像落成后，成為漢城湖公園的地標性旅游標志，完美地實現(xiàn)了讓旅游景區(qū)雕塑在文化與藝術(shù)方面的融合。有網(wǎng)友評價，“《漢武大帝》雕像，自帶王者氣質(zhì)，千古一帝不怒自威?！焙芸?，網(wǎng)絡上就出現(xiàn)熱帖：到西安旅游，一定要去漢城湖看《漢武大帝》。
2022年，水利部公布第一批國家水利風景區(qū)高質(zhì)量發(fā)展典型案例重點推介名單，在全國10個入選的典型案例中，陜西西安漢城湖水利風景區(qū)榜上有名。
在魏兆輝看來，文化是場景旅游的靈魂，雕塑是景觀的華彩，好的雕塑，可以極大地提升景區(qū)的內(nèi)涵和品質(zhì)。
但是，魏兆輝的心里一直有一個情結(jié)?！岸昵拔遗既婚g看到一篇文章，文章里提到了立體傳真。”他當時就想象，如果有立體傳真機，這邊的數(shù)據(jù)發(fā)過去，那邊就能把實體打出來?！艾F(xiàn)在回頭來看，其實這就是3D打印機的雛形概念。當時我就心想，如果有了這樣的技術(shù)，對于我們這些搞雕刻的來說，一定是一個革命性的突破。”
從那時起，魏兆輝就開始接觸計算機程序設計與應用技術(shù)，并將其與雕塑創(chuàng)作結(jié)合起來。2015年的時候，魏兆輝發(fā)現(xiàn)3D打印機已經(jīng)進入民用市場，“我對自己說：機會來了！”
數(shù)字雕塑開啟城市雕塑創(chuàng)作新時代
魏兆輝的工作室里除了一些大小不一的雕塑作品，最引人眼球的就是兩臺電腦顯示器，掛在墻上的足有40寸，擺在桌上的顯示器稍小一點，是他日常用來設計和創(chuàng)作的主要工具。
魏兆輝告訴記者，隨著全球數(shù)字技術(shù)極速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)也在藝術(shù)的各個領(lǐng)域得到延伸，世界各國的雕塑藝術(shù)家們也都開始躍躍欲試。國外最先將計算機技術(shù)和雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，用計算機來做雕塑設計的是美國現(xiàn)代主義雕塑家，他們更重視形式語言，喜歡用幾何模型進行排列組合、解構(gòu)重構(gòu)的方式設計雕塑。
那么，何謂數(shù)字雕塑？數(shù)字雕塑是利用計算機進行虛擬的雕塑，它模仿現(xiàn)實手法對存在或不存在的物體進行雕塑。當代藝術(shù)家一山認為，數(shù)字雕塑伴隨著科技發(fā)展而誕生，從而更加抽象、復雜，多樣的造型也逐漸誕生，人們可以看到的、想到的造型也隨之越來越多，審美追求的范圍也就更加寬泛，給予了藝術(shù)家們無限的想象空間。
▲漢城湖的漢武大帝
據(jù)魏兆輝介紹，數(shù)字雕塑主要分為兩類，一類是采用計算機制作，用機器成型的雕塑，如采用數(shù)控機床、激光雕刻機、快速成型機做出的造型。還有一類就是純計算機制作的虛擬作品，如一些影視游戲中的虛擬角色、景物，道具以及純?nèi)S作品等?！翱赡苡行┤瞬⒉徽J可數(shù)字雕塑這種說法，不過從視覺上來說，實物造型跟虛擬造型并沒有什么差別。數(shù)字雕塑介于平面繪畫和立體造型之間，繪畫是平面的雕塑，雕塑是立體的繪畫?！?/p>
這兩類數(shù)字雕塑，魏兆輝都有涉獵。近年來，包括中央美院在內(nèi)的國內(nèi)各大美術(shù)院校陸陸續(xù)續(xù)開設數(shù)字雕塑的課程，但魏兆輝認為美術(shù)院校不宜開設數(shù)字雕塑這門課程。在他看來，“學生首先必須要扎實地學習傳統(tǒng)雕塑。我有三十年的傳統(tǒng)雕塑積累的經(jīng)驗，再通過電腦來創(chuàng)作，才可以把控尺度。數(shù)字畢竟是一個虛擬空間，在虛擬空間中做一個實體雕塑，離不開傳統(tǒng)雕塑制作的經(jīng)驗積累?！?/p>
不過，對于這些年數(shù)字雕塑的制作，魏兆輝還是給予了充分的肯定?！鞍次覀児具@幾年的業(yè)務量，如果還是用傳統(tǒng)式的雕塑制作方法，至少還需要增加一到兩倍的專業(yè)設計人員。更大的優(yōu)勢還在于，制作數(shù)字雕塑在進度上能節(jié)約三分之二的時間，制作費用節(jié)約一半，而雕塑作品的精細度卻有了極大提升。”
魏兆輝一邊在電腦上演示著數(shù)字雕塑的創(chuàng)作過程，一邊講解道：數(shù)字作品的創(chuàng)作是可逆轉(zhuǎn)的，可以在創(chuàng)作的任何階段進行修改。傳統(tǒng)雕塑一旦出現(xiàn)失誤，或者作品需要大的修改，原作品就得徹底放棄重新做。“數(shù)字作品的這種可逆性，極大地提高了創(chuàng)作的靈活性和工作效率?！?/p>
給甘肅省山丹縣創(chuàng)作三匹飛馬的過程，讓魏兆輝感受特別深刻?！皠?chuàng)作這三匹飛馬，用過去制作傳統(tǒng)雕塑的方法是不敢想象的，僅靠馬蹄子作為著力點，過去都是泥塑，結(jié)構(gòu)很難測量?，F(xiàn)在有了數(shù)據(jù)以后，設計院可以先去測量它的結(jié)構(gòu)，我們根據(jù)結(jié)構(gòu)再去做雕塑著力點，還可以根據(jù)它的著力的情況，去改變材質(zhì)，改變角度結(jié)構(gòu)?！?/p>
數(shù)字雕塑的制作過程相比傳統(tǒng)雕塑更為高效，且由于計算機控制的加工設備可以精確地按照設計進行制作，因此數(shù)字雕塑具有更高的可控性。這不僅可以提高制作效率，降低成本，還可以確保作品的精確度和一致性。
“我們這幾年設計的數(shù)字雕塑作品，很多在縮小比例后，就可以做成相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，這在過去做傳統(tǒng)雕塑時是不可能做到的。” 在研發(fā)數(shù)字雕塑的過程中，魏兆輝還取得了多項專利。即便如此，數(shù)字雕塑創(chuàng)作設計出來的數(shù)據(jù)，也有失竊或被盜用的風險?！拔矣袃蓚€創(chuàng)作設計數(shù)據(jù)就被一家公司拿去審定時，直接剽竊和盜用了，所以數(shù)字雕塑創(chuàng)作的數(shù)據(jù)保密工作一定要嚴密謹慎?！?/p>
▲甘肅山丹的飛馬
近幾年，國內(nèi)制作數(shù)字雕塑的公司逐漸多起來。2023年8月，一個戲劇性的事件，暴露出當下數(shù)字雕塑行業(yè)的良莠不齊。曾被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”的河南省平頂山魯山縣，花700多萬元建造了一座牛郎織女地標雕塑，引發(fā)網(wǎng)絡熱議，很多網(wǎng)民對于這座雕塑的評價是：別讓“又貴又丑”的形象工程自毀形象。還有好事者將全國現(xiàn)有的三處牛郎織女雕塑放在一起點評，其中就有魏兆輝為西安昆明池·七夕公園創(chuàng)作的牛郎織女雕塑。魏兆輝笑著說道：“這三座牛郎織女雕塑之中，我的作品是最早完成的，借用網(wǎng)友評價：沒有對比就沒有傷害。”
數(shù)字雕塑甫一問世，就被很多人質(zhì)疑：這到底還是不是藝術(shù)品？魏兆輝對此也有些苦惱，好在他的作品先后入選“慶祝建黨一百周年主題藝術(shù)展”“國風·中國雕塑邀請展”“第四屆中國青島一帶一路雕塑藝術(shù)邀請展”“第四屆中國當代抽象藝術(shù)展”等多個國內(nèi)非常有影響力的藝術(shù)展出。他創(chuàng)作的作品，在陜甘兩地也有很高的認可度和知名度。
魏兆輝告訴記者，就在他致力于在西北地區(qū)推廣數(shù)字雕刻的這幾年，國內(nèi)發(fā)達城市的雕塑已經(jīng)進入了3.0時代。“上海和重慶是數(shù)字雕塑3.0時代的代表，雕塑家將機械裝置、聲光電、智能設備、編程等多種元素結(jié)合，創(chuàng)造出更具有視覺效果和互動性的城市雕塑。”在魏兆輝看來，將多種元素相融合，取長補短，可以使雕塑具有更加生動的光彩。
數(shù)字雕塑成為豐富旅游場景的重要元素
城市化時代，雕塑藝術(shù)成為城市建設的重要構(gòu)成元素。城市雕塑不僅有可能成為一座城市的標志性建筑，還有美化城市、提升城市文化品質(zhì)的作用。同時，城市雕塑也是當下場景旅游的重要組成部分。
因城市雕塑聲名遠播的西安昆明池·七夕公園三度攜手中央廣播電視總臺圓滿完成了央視七夕晚會的錄制工作，晚會播出后在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大反響，不僅提升了這個景區(qū)的知名度和美譽度，也為七夕文化的傳承、發(fā)揚與創(chuàng)新拓展了無限空間，成為西安乃至全國挖掘歷史文化元素、實現(xiàn)文旅融合的樣本之一。
2017年落地于陜西省西安市渭河景區(qū)的雕塑作品《渭河情》， 是魏兆輝創(chuàng)作生涯中的第一座全數(shù)字雕塑作品，也標志著他的數(shù)字雕塑進入創(chuàng)作全盛期。
“過去做傳統(tǒng)雕塑一個月才能完成的作品，現(xiàn)在三天就能完成。而且作品所呈現(xiàn)出來的完美程度無不讓人驚訝和贊嘆?！边@一年，他和他的公司接手了大量的城市雕塑作品的創(chuàng)作，其中就包括為昆明池·七夕公園創(chuàng)作系列作品。隨著《鵲橋仙》《賀牛生日》《蝶戀花》《二十六婚系列》陸續(xù)落地，七夕公園擁有了最核心的文化元素。用一位游客的話來講：“這些雕塑或紀念碑式的建筑不僅具有裝飾和美化的作用，更能夠通過其獨特的造型和主題，向游客傳達景區(qū)所代表的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。倘若沒有這些點明主題的雕塑的存在，昆明池也就是平常的湖泊景觀，至于七夕文化更無從講起。”
▲西安昆明池·七夕公園的鵲橋仙
▲甘肅張掖的霍去病戰(zhàn)匈奴
昆明池·七夕公園建成并對外開放時，《絲路商貿(mào)》《漢代百戲》《漢代愛情故事》等十五組漢文化情景雕塑系列作品也在昆明池景區(qū)云漢商業(yè)街建成。魏兆輝說，昆明池景區(qū)52座雕塑作品，有51座是他們公司創(chuàng)作完成的數(shù)字雕塑。
魏兆輝的數(shù)字雕塑創(chuàng)作，在西部各省得到越來越多的認可。2018年，他創(chuàng)作的《李漢通》《羊臺古牧》落地甘肅省張掖國家濕地公園；2018年4月，《醫(yī)學名人雕像系列》7件作品落地陜西省腫瘤醫(yī)院；2019年9月，《霍去病駐扎馬站村》《鐵馬掌傳奇》落地甘肅省張掖市馬占村 ；2019年9月，《臉譜系列裝飾項目》落地陜西省西影廠電影藝術(shù)體驗中心序廳；2020年4月，《護佑》落地甘肅省張掖市甘州區(qū)婦幼保健醫(yī)院 ；2020年4月，《年輕的城》落地新疆石河子市站前廣場 ；2021年8月《荷塘月色》《詩韻畫卷》《甘州八景》落地甘肅省張掖市水云鄉(xiāng)景區(qū) ；2022年，《高老莊系列》落地甘肅省張掖市張掖臨澤縣 ；2022年，《楊家將系列》落地陜西省神木市楊家城景區(qū)。
最近，魏兆輝又在為甘肅省的一座烈士陵園設計作品。他在創(chuàng)作和制作數(shù)字雕塑的過程中發(fā)現(xiàn)，數(shù)字雕塑的造價與制作速度，還有作品所呈現(xiàn)出來的表達方式與造型，非常適合各地革命紀念博物館、烈士陵園等紅色旅游項目的需要。魏兆輝的體會是，通過科技的賦能，雕塑藝術(shù)能呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)雕塑的炫酷與科幻的視覺效果，或者能引發(fā)觀者對藝術(shù)與科技關(guān)系的深入思考。
“藝術(shù)創(chuàng)作的核心在于觀念和情感的表達，科技只是實現(xiàn)這一目標的工具?！碧貏e是進入AI時代后，藝術(shù)家更應利用科技手段拓展創(chuàng)作的可能性，實現(xiàn)更高層次的藝術(shù)表達。在魏兆輝看來，“藝術(shù)與科技的融合不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)新，更需要內(nèi)容和表達上的突破。只有如此，才能使數(shù)字藝術(shù)既保留科技的炫目效果，又不失藝術(shù)的深度和溫度?！?/p>
（本文圖片由魏兆輝本人提供，特此致謝！）
責任編輯：王順利-《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)
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